2017年12月26日 星期二

京都是個好的京城嗎?|胡煒權|書史

京都,原稱為「平安京」,是日本史上最久的首都,從794年遷都至明治天皇移駕東京有長達千年的歷史。前陣子,有網絡文章談到京都其實並不適合作為首都。然而縱觀其三大論點, 基本上都有一些問題。(京都清水寺;陳子煒攝)
撰文:胡煒權

京都,原稱為「平安京」,是日本史上最久的首都,從794年遷都至明治天皇移駕東京有長達千年的歷史。前陣子,有網絡文章談到京都其實並不適合作為首都。然而縱觀其三大論點, 基本上都有一些問題。

縱觀該篇文章,其主要論點如下:

1.(京都)盆地地形讓它冬冷夏熱,而且在這樣的氣候下,居民大量集中後經常發生可怕的瘟疫;

2.平安京雖然陸路交通條件相差不多,但是水路交通就變得相當不便;

3.仍然以京都為王都,是因為天皇家仍然以它的地理位置符合當時中國最先進的陰陽風水「科學」。

問:盆地建都有問題?

 
首先,文章談到京都處於盆地,在此建都有好有壞。然而,放眼世界上的首都,曾是中國十多朝首都長安、法國的巴黎,都位於盆地。冬冷夏熱的問題,可說是所有盆地首都的共同課題,但是人類明顯有辦法克服及適應。例如:當時京都的貴族的邸宅就開庭建池,通過風力將涼意帶入宅中,調節悶熱。

至於所謂的瘟疫問題,地形更未必是主因。先不論當時瘟疫蔓延與醫療水平的關係,當時京都一直飽受瘟疫、天災及人禍的影響,地形或許有些少影響,但是大家需要明白,疫病發生多是因為天災及飢荒後屍體無法及時處理。因此,相比起地形,當時的行政管理落後,才是造成瘟疫蔓延擴散的根本原因,不能把問題全都賴在地形身上。


京都寺院神社林木,其中一個原因是古代人為了祈求免受溫疫之害。(京都晴明神社;陳子煒攝)

相對於現代人來說,古代人對於天災的理解及處理手法,當然是落後、迷信、不科學的,但是考慮到當時的知識水平局限,那已是他們能力所及。古代京都人所能做的,就是蓋神社求神拜佛、搞祭典以趕走瘟神。隨著醫療進步。除了祈禱,才多了一種方法雙管齊下。

另一方面,中世紀時代的京都多次的飢荒,原因除了天災外,還有貴族商賈囤積居奇。作為王國大首都,物流等配套的中心地,大量周邊地區的飢民為了爭奪食物,前仆後繼的湧入。在僧多粥少下,自然造成更大量的餓殍,這又豈是地形的問題呢?

問:京都交通相當不便?

 
說到交通,文章原作者可能以現在的地圖來看京都。十世紀時的京都及大阪,都是沼澤地形,低地、湖池十分多;而京都盆地本身,在數萬年前便是湖泊。在當時,經桂川及鴨川往西南的大阪灣十分方便,因為當時的大阪(那時叫難波)比現在更近京都,現在的大阪市內的西半部大部分,在當時仍在海中。


古代京都周邊地圖。(網路圖片)

此外,東邊的琵琶湖在當時,面積比現在大30%,也是運送北陸道物資的重要運輸樞紐。當時在北方的敦賀港(現在福井縣),則是輸送日本海各地物品的關門, 作者卻能得出「水路交通相當不便」的結論,他的考證功力如何,看倌自行判斷。

問:「四神相應」說怎麼來?


最不可思議的是,作者竟然認為當時日本朝廷選擇定都京都,是因為信奉中國的風水思想,才會無視這些原作者自以為的「缺點」。的確,大家現在到京都旅遊, 所有導遊都會聲稱,京都是風水學說中的「四神相應」福地:北方有船岡山(玄武),東方有賀茂川(青龍),南方有巨瓊池(朱雀),西方有山陽、山陰二道(白虎),所以才會建都於此。


京都四神相應示意圖。(網路圖片)

然而,遷都京都前的長岡京(今長岡京市),其實也符合所謂「四神相應」之說, 當時為什麼還要選擇再搬呢?其實,長岡京比京都,更深受河川水患之苦,治水費用大於遷都,決定遷都的桓武天皇在遷都詔書寫到:「葛野の大宮の地は、山川も麗しく、四方の国の百姓の参出来る事も便にして、 ・・・」(中譯:「葛野大宮之地山川秀麗,有便四方之國之百姓參來」),可見當時京都早已有其便利之處,是塊好地方。


其實有意附和的話,很多都城都能說成四神所應。圖為江戶(今東京)的四神相應示意圖。(網路圖片)

至於所謂的「四神相應」之說,最早見到的文獻要到鎌倉時代的《平家物語》, 已是建都京都後二百年的事。當時深諳中國知識的知識分子,對中國的風水思想當然甚為理解,《平家物語》本身也引用了不少中國典籍。所以「四神相應」是否導致桓武天皇選擇遷往京都,實在難以證實,更不排除是後人為了讚美京都,借用了「四神相應」一說自行腦補而已。


本文得作者授權轉載和編輯。原文題為「建都京都有問題?—拆解平安京立都之謎— 」,載於「戰國史專欄X戦国史コラム」。 
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